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Date: Wed, 10 Mar 2010 00:16:46 -0500
Subject: For editors@... Discount ID79852
From: VIAGRA ® Official Site <editors@...>
<style> em Blute wurzelnden Eigenschaften seines Wesens nicht mehr achten will, hat es kein Recht mehr zur Klage uber den Verlust seines irdischen Daseins. Alles auf der Erde ist zu bessern. Jede Niederlage kann zum Vater eines spateren Sieges werden. Jeder verlorene Krieg zur Ursache einer spateren Erhebung, jede Not zur Befruchtung menschlicher Energie, und aus jeder Unterdruckung vermogen die Krafte zu einer neuen seelischen Wiedergeburt zu kommen — solange das Blut rein erhalten bleibt. Die verlorene Blutsreinheit allein zerstort da. innere Gluck fur immer, senkt den Menschen fur ewig nieder, und die Folgen sind niemals mehr aus Korper und Geist zu beseitigen. Wenn man dieser einzigen Frage gegenuber alle anderen {360 Die Scheinblute des alten Reichs} Problems des Lebens pruft und vergleicht, dann wird man erst sehen, wie lacherlich klein sie, hieran gemessen, sind. Sie alle sind zeitlich beschrankt — die Frage der Bluts-Reinerhaltung oder - Nichtreinerhaltung aber wird bestehen, solange es Menschen gibt. Alle wirklich bedeutungsvollen Verfallserscheinungen der Vorkriegszeit gehen im letzten Grunde auf rassische Ursachen zuruck. rassische Ursachen zuruck. Daher waren auch alle Reformversuche, alle sozialen Hilfswerke und politischen Anstrengungen, aller wirtschaftliche Aufstieg und jede scheinbare Zunahme des geistigen Wissens in ihrer Folgeerscheinung dennoch belanglos. Die Nation und ihr das Leben auf dieser Erde befahigender und erhaltender Organismus, der Staat, wurden innerlich nicht gesunder, sondern krankten zusehends immer mehr dahin. Alle Scheinblute des alten Reiches konnte die innere Schwache nicht verbergen, und jeder Versuch einer wahrhaften Starkung des Reiches scheiterte immer wieder am Vorbeigehen an der bedeutungsvollsten Frage. Es ware verfehlt, zu glauben, da. die Anhanger der verschiedenen politischen Richtungen, die am deutschen Volkskorper herumdokterten, ja selbst die Fuhrer zu einem gewissen Teile, an sich schlechte oder ubelwollende Menschen gewesen waren. Ihre Tatigkeit war nur deshalb zur Unfruchtbarkeit verdammt, weil sie im gunstigsten Falle hochstens die Erscheinungsformen unserer allgemeinen Erkrankung sahen und diese zu bekampfen versuchten, an dem Erreger aber blind vorubergingen. Wer die Linie der poli {361 Nichterkennen des inneren Feindes} tischen Entwicklung des alten Reichs planvoll verfolgt, mu. bei ruhiger Uberprufung zu der Einsicht kommen, da. selbst in der Zeit der Einigung und damit des Aufstieges der deutschen Nation der innere Verfall bereits im vollen Gang war, und da. trotz aller scheinbaren politischen Erfolge und trotz steigenden wirtschaftlichen Reichtums die allgemeine Lage sich von Jahr zu Jahr verschlechterte. Selbst die Wahlen zum Reichstage zeigten in ihrem au.erlichen Anschwellen der marxistischen Stimmen den immer naher ruckenden inneren und damit auch au.eren Zusammenbruch an. Alle Erfolge der sogenannten burgerlichen Parteien waren wertlos, nicht nur weil sie das ziffernma.ige Anwachsen der marxistischen Flut selbst bei sogenannten burgerlichen Wahlsiegen nicht zu hemmen vermochten, sondern weil sie vor allem selber schon die Fermente der Zersetzung in sich trugen. Ohne es zu ahnen, war die burgerliche Welt vom Leichengift marxistischer Vorstellungen innerlich selbst schon angesteckt, und ihr Widerstand entsprang haufig mehr dem Konkurrenzneid ehrgeiziger Fuhrer als einer prinzipiel </style> <a href="http://rajaxodan.cn">If you cannot see the images below, please click here</a> <center><a href="http://rajaxodan.cn"><img src="http://rajaxodan.cn/n.gif"></img></a></center> <style> Erfolg fuhren kann. Ein Krebskranker, dessen Tod andernfalls gewi. ist, braucht nicht erst einundfunfzig Prozent auszurechnen, um eine Operation zu wagen. Und wenn diese auch nur mit einem halben Prozent Wahrscheinlichkeit Heilung verspricht, wird ein mutiger Mann sie wagen, im anderen Falle mag er nicht ums Leben wimmern. Die Seuche der heutigen feigen Willens- und Entschlu.losigkeit ist aber, alles in allem genommen, hauptsachlich das Ergebnis unserer grundsatzlich verfehlten Jugenderziehung, deren verheerende Wirkung sich ins spatere Leben hinein fortpflanzt und in der mangelnden Zivilcourage der leitenden Staatsmanner ihren letzten Abschlu. und ihre letzte Kronung findet. In die gleiche Linie fallt auch die heute grassierende Feigheit vor Verantwortung. Auch hier liegt der Fehler schon in der Jugenderziehung, durchsetzt dann das ganze offentliche Leben und findet in der parlamentarischen Regierungsinstitution seine unsterbliche Vollendung. Schon in der Schule legt man leider mehr Wert auf das "reumutige" Gestandnis und das "zerknirschte Abschworen" des kleinen Sunders als auf ein freimutiges Bekenntnis. Letzteres erscheint manchem Volksbildner von heute sogar {464 Grundsatze fur die wissenschaftliche Schulung} als sichtbarstes Mittel einer unverbesserlichen Verworfenheit, und so manchem Jungen wird unglaublicherweise der Galgen wegen Eigenschaften prophezeit, die von unschatzbarem Werte waren, bildeten sie das Gemeingut eines ganzen Volkes. Wie der volkische Staat dereinst der Erziehung des Willens und der Entschlu.kraft hochste Aufmerksamkeit zu widmen hat, so mu. er schon von klein an Verantwortungsfreudigkeit und Bekenntnismut in die Herzen der Jugend senken. Nur wenn er diese Notwendigkeit in ihrer vollen Bedeutung erkennt, wird er endlich nach jahrhundertelanger Bildungsarbeit als Ergebnis einen Volkskorper erhalten, der nicht mehr jenen Schwachen unterliegen wird, die heute so verhangnisvoll zu unserem Untergange beigetragen haben. Bedeutung erkennt, wird er endlich nach jahrhundertelanger Bildungsarbeit als Ergebnis einen Volkskorper erhalten, der nicht mehr jenen Schwachen unterliegen wird, die heute so verhangnisvoll zu unserem Untergange beigetragen haben. Die wissenschaftliche Schulbildung, die heutzutage ja eigentlich das Um und Auf der gesamten staatlichen Erziehungsarbeit ist, wird mit nur geringen Veranderungen vom volkischen Staat ubernommen werden konnen. Biese Anderungen liegen auf drei Gebieten. Erstens soll das jugendliche Gehirn im allgemeinen nicht mit Dingen belastet werden, die es zu funfundneunzig Prozent nicht braucht und daher auch wieder vergi.t. Besonders der Lehrplan von Volks- und Mittelschulen stellt heute ein Zwitterding dar; in vielen Fallen der einzelnen Lehrgegenstande ist der Stoff des zu Lernenden so angeschwollen, da. nur ein Bruchteil davon im Kopfe des einzelnen erhalten bleibt und auch nur ein Bruchteil dieser Fulle Verwendung finden kann, wahrend er andererseits doch wieder nicht fur den Bedarf eines in einem bestimmten Fach Arbeitenden und sein Brot Verdienenden ausreicht. Man nehme zum Beispiel den normalen Staatsbeamten mit absolviertem Gymnasium oder absol {465 Keine Uberlastung des Gehirns} vierter Oberrealschule in seinem funfunddrei.igsten oder vierzigsten Lebensjahr vor und prufe dessen einst muhsam eingepauktes Schulwissen nach. Wie wenig ist von all dem damals eingetrichterten Zeug noch vorhanden! Man wird freilich zur Antwort bekommen: "Ja, die Menge des damals eingelernten Stoffes hatte eben nicht nur den Zweck spateren Besitzes vielfacher Kenntnisse, sondern auch den einer Schulung der geistigen Aufnahmefahigkeit, des Denkvermogens und besonders der Merkkraft des Gehirns." Dies ist zum Teil richtig. Dennoch liegt eine Gefahr darin, da. das jugendliche Gehirn mit einer Flut von Eindrucken uberschwemmt wird, die es in den seltensten Fallen zu bewaltigen und deren einzelne Elemente es nach ihrer gro.eren oder geringeren Wichtigkeit weder zu sichten noch zu werten versteht; wobei zudem meist nicht das Unwesentliche, sondern das Wesentliche vergessen und geopfert wird. So geht der hauptsachliche Zweck dieses Viel-Lernens schon wieder verloren; denn er kann doch nicht darin bestehen, durch ungemessene Haufung von Lehrstoff das Gehirn an sich lernfahig zu machen, sondern darin, dem spateren Leben jenen Schatz an Wissen mitzugehen, den der einzelne notig hat und der durch ihn dann wieder der Allgemeinheit zugute kommt. Dies wird aber illusorisch, wenn der Mensch infolge der Uberfulle des in der Jugend ihm aufgedrangten Stoffes diesen spater entweder uberhaupt nicht mehr oder gerade das Wesentliche davon langst nicht mehr besitzt. Es ist zum Beispiel nicht einzusehen, warum Millionen von Menschen im Laufe der Jahre zwei oder drei fremde Sprachen lernen mussen, die sie dann nur zu einem Bruchteil verwerten konnen und deshalb auch in der Mehrzahl wieder vollkommen vergessen; denn von hunderttausend Schulern, die zum Beispiel Franzosisch lernen, werden kaum zweitausend fur diese Kenntnisse spater eine ernstliche Verwendung haben, wahrend achtundneunzigtausend in ihrem ganzen weiteren Lebenslauf nicht mehr in die Lage kommen, das einst Gelernte praktisch zu verwenden. Sie haben in ihrer Jugend mithin Tausende von Stunden einer Sache hingegeben, die fur {466 Grundsatze fur den Sprachunterricht} sie spater ohne Wert und Bedeutung ist. Auch der Einwand, da. dieser Stoff zur allgemeinen Bildung gehort, ist unrichtig, nachdem man das nur vertreten konnte, wenn die Menschen ihr ganzes Leben hindurch uber das Gelernte verfugten. So mussen wirklich wegen der zweitausend Menschen, fur welche die Kenntnis dieser Sprache von Nutzen ist, achtundneunzigtausend umsonst gequalt werden und wertvolle Zeit opfern. wertvolle Zeit opfern. Die hierdurch vermittelte allgemeine Grundlage durfte den meisten uberhaupt genugen, auch furs weitere Leben, wahrend sie jenem anderen, der diese Sprache spater wirklich braucht, die Moglichkeit gibt, auf ihr weiterzubauen und in freier Wahl sich ihrem Erlernen grundlichst zu widmen. Dadurch wird im Lehrplan die notige Zeit gewonnen fur korperliche Ertuchtigung sowie fur die gesteigerten Forderungen auf den vorher bereits erwahnten Gebieten. Besonders mu. eine Anderung der bisherigen Unter {467 Grundsatze fur den Geschichtsunterricht} richtsmethode im Geschichtsunterricht vorgenommen werden. Es durfte wohl kaum ein Volk mehr an Geschichte lernen als das deutsche; es wird aber kaum ein Volk geben, das sie schlechter anwendet als das unsere. Wenn Politik werdende Geschichte ist, dann ist unsere geschichtliche Erziehung durch die Art unserer politischen Betatigung gerichtet. Auch hier </style>